Abilismo, un tipo di discriminazione

L'abilismo è una forma di pregiudizio molto diffusa nel mondo occidentale. Eppure, non solo è manifestazione di disinformazione e ignoranza, bensì danneggia anche il tessuto sociale. Cos'è? Perché è tanto nocivo? Ne parliamo in questo articolo.
Abilismo, un tipo di discriminazione

Ultimo aggiornamento: 11 giugno, 2023

L’abilismo è un pregiudizio negativo nei confronti delle persone con disabilità o con diversità funzionale. Coloro che aderiscono a questo modo di pensare credono che tutti debbano conformarsi alle norme e alle abitudini della maggioranza, altrimenti dovranno essere esclusi.

Purtroppo l’abilismo è una delle forme di discriminazione più diffuse. Molte persone vedono il mondo da questa prospettiva, soprattutto perché prevale l’idea di una società competitiva, in cui prevalgono i più forti. Ci sono anche molti che non credono che queste idee siano una forma di esclusione, ma una sorta di “selezione naturale”.

Le persone attaccate a questo pregiudizio considerano la disabilità un “errore”. Credono che tutto ciò che devia dalla norma della maggioranza o dalla normalità accettata sia un difetto e non una manifestazione di diversità, come l’etnia, il genere o le preferenze sessuali. Questa ideologia è un ostacolo alla costruzione di società eque.

Abilità e discriminazione

L’abilità non è una teoria o una dottrina, ma un’ideologia. Questo è un sistema di credenze e pratiche in cui esiste un solo modo di comprendere il corpo umano e il suo rapporto con l’ambiente. La base di questa ideologia è che certe capacità sono più preziose di altre e, quindi, chi non le possiede è inferiore ad altre.

Le capacità che vengono stimate superiori sono la maggioranza o, meglio, quelle che vengono valorizzate dal mercato nell’ambito della produzione. Gli abilisti pensano che queste abilità debbano essere universali e che le altre abilità non abbiano valore. Di conseguenza, giudicano gli altri in base al fatto che abbiano o meno tali attributi.

Fondamentalmente, l’abilità separa le persone in due gruppi: quelli che sono produttivi in termini di mercato formale e quelli che non lo sono. Da questo punto di vista, coloro che non si conformano pienamente al modello di produttività imperante diventano persone indesiderabili e, allo stesso tempo, impedite di volere. Questo stabilisce una barbara discriminazione.

Come si esprime l’abilismo?

Secondo un articolo pubblicato su Actas de Coordinación Sociosanitaria, esiste una discriminazione multipla, composta e intersezionale. Il primo si verifica quando la persona aggiunge diversi episodi di discriminazione, dovuti a vari fattori che si presentano in qualsiasi momento. Il secondo combina i fattori discriminatori in un caso particolare, il che crea un’ulteriore difficoltà.

La terza discriminazione è quella intersezionale, in cui tutti i fattori discriminanti agiscono contemporaneamente. Ad esempio, si verifica nelle persone con disabilità che hanno un basso livello di istruzione, perché per loro è difficile accedere alla formazione accademica e, a lungo termine, ciò pregiudica il loro inserimento nel mercato del lavoro. A sua volta, si traduce in pregiudizi sociali.

Da parte sua, la Revista Argentina de Educación Superior indica due espressioni comuni di abilismo a livello educativo. Parlano di “invenzione dello studente medio”, paragonandola alla nozione di “studente universale”.

Un’altra modalità espressiva è l’invenzione del «problema disabilità», associandolo all’inserimento nelle aule di fasce di popolazione che prima non le frequentavano, perché classificate come disabili.

Abilismo, capacità e funzionalità

Uno dei punti più discutibili dell’abilismo è che in questa ideologia il termine capacità è confuso con funzionalità. In questo ordine di idee, la rivista Política y Sociedad precisa che la capacità si riferisce all’attitudine a realizzare qualcosa; mentre la funzionalità ha a che fare con la possibilità di portare avanti un’azione, in modo specifico e utile per gli altri.

Una persona può avere la capacità di scrivere belle poesie, ma questa può non essere considerata funzionale in quanto non produce benefici diretti in una certa forma di produzione o di mercato. Pertanto, una poesia potrebbe mettere in discussione tali realtà o creare nuove sensibilità di fronte ad esse. La poesia rivela la vita, ma non rende la produzione più veloce o più efficiente.

Attualmente si parla di persone diversamente abili , invece di chiamarle “persone con disabilità”. Un’opera condivisa in Arte e politica dell’identità commenta che, a causa dei loro limiti, le persone con disabilità hanno dovuto recuperare per tutta la vita le opportunità che altri avevano fin dall’inizio; questo va dalla scuola e dal lavoro, al tempo libero e al divertimento.

Forse un cieco, ad esempio, non ha la possibilità di fare alcune cose. Tuttavia, e come evidenziato da migliaia di esempi, ce ne sono molti altri che puoi fare. Ciò che potrebbe non ottenere è essere uguale all’operaio di una normale fabbrica.

Diversità funzionale: un modo per affrontare l’abilismo

La diversità funzionale è un concetto che sta guadagnando forza, in particolare per affrontare l’abilismo. Il termine è stato proposto dall’umanista Javier Romañach Cabrero, nel 2005. È definito come il fenomeno per cui le persone hanno capacità diverse l’una dall’altra e presentano anche grandi differenze in se stesse nel corso della vita.

Da quanto precede ne consegue che le capacità non sono una realtà statica e immutabile, ma piuttosto una sfera dinamica in continua trasformazione. Così come esiste diversità culturale e sessuale, è plausibile parlare anche di diversità funzionale. Le società non dovrebbero essere uniformi, ma accettare la differenza, poiché arricchisce.

Quanto detto è più convincente se si considera che le macchine già sostituiscono l’uomo in molti compiti. Non significa che diventeremo disabili di fronte a questi, ma piuttosto che dobbiamo sviluppare nuove capacità di fronte a dispositivi che funzionano meglio di molteplici mestieri. Per questo molti credono che l’abilismo sia un’ideologia destinata a scomparire.


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